一轮新月弯弯出,

灵隐寒露出深出,

一度米粥四人桌,

常青树是低眉顺,

钦菩萨是数念珠,

伤情缘就理情缘,

香香人是喝盅茶,

人间向暖人心乱,

本地人是华山府,

灵隐也是有些外,

不知灵隐何入乡,

如今也想杭州人,

杭州人是汉之前,

也是藏龙卧虎地,

汉之前佛未传入,

杭州人怎样过活,

中国人没有佛教,

死之事如何解决,

是否一切要求佛,

春秋左传无佛言,

战国也是死很多,

那时佛也是未出,

中国佛已是遍地,

但杭州人是汉前,

我问中国谁为大,

那时中西交流有,

但基度还未见书,

只是科学有些通,

此事则在墨子经,

墨子此在孔子前,

孔子不是大于墨,

人间兼爱是为大,

人间困苦先于亲,

孔子之学是平等,

家族如湖投石头,

每个家族一湖波,

一湖波皆是圈波,

**相映是儒家,

也是平等家族兴,

最是儒家讲平等,

家族之战有孤贫,

墨子也是伸援手,

也是帮人无人记,

所以树下记孔子,

孔子讲恩请记恩,

佛门也是讲善言,

佛门也是清静真,

但是儒门更进乐,

墨家则是世界鬼,

也是青荷人即是,

杭州也是儒学地,

也是本分守土地,

灵隐也是地难安,

也是香火是浮财,

入乡还是随乡走,

香火之人是外人,

人间也是云贵云,

也是求独知自己,

人间也是求建缘,

佛讲缘份是自然,

人间建缘就自力,

人产熟人是冤家,

人间好事能再来,

人间更难是建缘,

自然也是要建缘,

香香人是徐文平,

也是尊孔子心学,

也是讲礼惜孤弱,

常青树也是不言,

钦菩萨也则佛界,

香香人讲佛界死,

不离人世佛异乡,

钦菩萨说异乡人,

也是求个汉前通,

云贵说春秋有如,

也是不通之文也,

云贵改为以或似,

金刚经总讲如来,

是未来未敢来也,

来则来未来则未,

金刚经是弟子精,

如字也是佛有病,

那禅又是什么呀?

山月出来东山深,

一记清水过灵隐,

也是前日山雨后,

此时平等待日来。

▲∴▲∴,

禅是情意禅是误,

禅是茶来禅是误,

禅是诗歌是无用,

禅是武来是文盲,

禅是英雄是中的。

四人也是散去了,

一桌木凳空自白,

山月出兮人未归,

日未出兮人未归,

天下也是山水月,

也是空照情人床。

(未完待续。

)u

本章未完,点击下一页继续阅读